Cejlon ve II. Století před naším letopočtem

Severní část Cejlonu byla opakovaně vystavena invazím z jižní Indie. Největší z nich nastal v polovině II. Oe., Když Chol Tamils ​​chytil Anuradhapuru a tamilský Elara vládl na trůnu Pihiti. Ale král Ruhuna Dutugamun (101 – 77) vyhnal Tamily a dočasně rozšířil svou moc na všechny Cejlony. Kolem 29 př.nl er tam byla invaze Tamils ​​od státu Pandya. Oni byli vyloučeni jen 14 roků pozdnější. Kvůli dalšímu posilování státní moci a konsolidaci vnitřní pozice Cejlonu na více než čtyři a půl století, nebyl podroben velkým invazím z Indie. Samostatné útoky byly ve formě dravých nájezdů. Ceylonians sám také dělal nájezdy na jižní Indii, drancovat pobřeží a přinášet otroky odtamtud.

Hlavním zaměstnáním obyvatelstva bylo zemědělství. V prvních stoletích naší éry na severu a jihu Cejlonu byl vybudován vysoce rozvinutý systém umělého zavlažování. Vysoká úroveň inženýrského umění starověkých Cejlonianů je doložena skutečností, že mnoho nádrží a kanálů (například nádrž Minneriya s vodním zrcadlem 18 čtverečních km) jsou stále v provozu.

Významný vývoj v Cejlonu dosáhl těžby, těžby perel a řemesel. Dokonce i v prvních stoletích naší doby byly perly, beryly, safíry, bavlněné tkaniny a výrobky z želvovitých kostí exportovány z Cejlonu přes Indii do Evropy. Zlato bylo těženo ve významných množstvích. Domácí obchod byl stěží rozvinutý, jak jeho vlastní mince, zdá se, neexistoval.

Základem ekonomické a sociální struktury, stejně jako ve starověké Indii, bylo společenství s velmi širokými autonomními právy. Síla krále ještě není zcela despotická a byla omezena na setkání šlechty. V královské rodině trůn neprošel synovi, ale nejstarší v rodině, což přispělo ke vzniku krvavých sporů, které byly ve státech starověkého Cejlonu poměrně časté. Velký vliv měly buddhistické kláštery, bohaté na velkorysé dary od králů a vykořisťování svobodných členů komunity.

Zintenzivnění vykořisťování členů svobodné komunity opakovaně vedlo k lidovým povstáním (například kolem roku 40 př.nl v Anuradhapuře), což se často časově shodovalo se zánikem vládnoucí třídy. Nicméně, v prvních stoletích naší doby, stavy Cejlonu byly už silné a silné a místní vládci rezolutně odolali všem pokusům králů jižních Indů, aby je potlačili. Odrazem touhy po plné nezávislosti bylo zejména zachování buddhismu na Cejlonu v jeho rané podobě (Hinayana) a rozhodná opozice vůči šíření buddhismu ve formě Mahayany.

Citováno v: Světové dějiny. Svazek II. M., 1956, str. 592-593.